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• 作者：牛仔很忙
• 来源：知乎
• 发布时间：2021-08-19 18:00
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【概要描述】我们来聊聊牛仔面料的前世   牛仔面料Denim与帆布、Burbbery用来做风衣的华达呢Gabardine都是近亲，属于斜纹面料Twill的一种变形，由多条互相垂直的纱线穿插交织而成。 牛仔面料出现在17世纪意大利古典油画中 来自意大利的Jeans 早在17世纪的热那亚共和国，现今的意大利港口城市热那亚Genoa，是欧洲最大的蓝色染料进口国，当地的渔夫、水手等人特别喜欢穿经由这种染料染色的棉、羊毛混合面料，这种面料传到法国之后，被命名为“Bleu de Gênes（来自热那亚的蓝）”，最终演变为Jeans。 穿着牛仔服装的法国工人 来自法国的Denim 当“Bleu de Gênes”来到法国小镇Nîmes，法国匠人们改良了生产工艺并将这款面料改名为“Serge DeNimes”出口到英国，并且最终演变为Denim，被广泛运用制作毯子、帐篷、工作装等物件。 靛蓝Indigo 来自印度的Indigo 提到牛仔面料是什么颜色，深蓝色会是大多数童鞋们的第一反应，的确从“Bleu de Gênes”开始，牛仔面料就是蓝色的，更准确的来说，这种“蓝色”的名字是靛蓝Indigo（也是希腊语中对于印度的称呼），介于紫色和蓝紫色之间。 靛蓝Indigo是一种有机染料，过程中的反复晾晒和染色会将纱线浸透在染料中，使用传统手法染色的牛仔布不会褪色。 而现在的Indigo大多是化学合成，未经处理过的牛仔面料，经过长时间穿着洗涤后，跟随运动习惯，会在关节部位掉色形成纹路，这也是传言说牛仔服装不能常洗的由来。 Hanne Friis: The Waves, 2009 不少面料艺术家会根据牛仔纱线褪色的特性，创造艺术作品。 而现在大多的牛仔服装，在生产之时就会经过水洗、石洗、做旧等工艺处理，离开工厂就已经能呈现出各种不同深浅度的蓝色褶痕，再次水洗也不会改变、反而可以软化纤维、使穿着更舒适。   01 打工人必备的Jeans 世界上第一条蓝色牛仔裤 19世纪50年代，随着淘金热，普鲁士移民Levi Strauss（Levi‘s 李维斯的创始人）把牛仔面料带来美国，做成裤子并在缝合处加入铆钉定位，让原本坚固耐磨的牛仔裤更加耐用，受到工人、矿工、农名和牧民们的喜爱，最终这个款式被命名为 501。 AB501 bill原文件 如今，仅在南加州，以牛仔产业谋生的人就有20万，2016年美国加州通过 AB501 bill法案，宣布牛仔面料成为加利福尼亚州的官方面料。 02 从电影中走来的Bad Boy 马龙·白兰度在电影《荒野狂人》中的造型 牛仔服装是个时尚悖论，超脱了开发、引进、成长、成熟、衰退的产品周期理论，它非常普遍同时又极具个性，每一次社会运动都存在着牛仔服装的身影。 20世纪30年代 牛仔裤与西部电影互相成就 西部电影《驿马车》 当时，绝大多数西部电影一般都是没人看的小成本B级片，然而，在1939年，传奇导演约翰·福特John Ford拍摄了西部电影《驿马车》（Stagecoach）大受欢迎，改变了西部电影的刻板印象。 约翰·韦恩John Wayne身着牛仔裤的形象 西部电影很快成为美国电影界最受欢迎的类型之一，电影中约翰·韦恩John Wayne身着牛仔裤的形象也随着西部电影深入人心，在这个时期牛仔裤仅仅在美国西部流行，来西部体验生活会穿，但离开之后就会放回衣柜。 20世纪50年代 从局部到大众流行 电影《荒野狂人》海报 马龙·白兰度与詹姆斯·迪恩，穿着牛仔裤的两人在电影《荒野狂人》中表现的反社会机车亚文化是牛仔裤成为大众流行的起点。 电影《荒野狂人》剧照 “好莱坞的服装设计师给所有坏男孩都穿上牛仔布。” 马龙·白兰度与詹姆斯·迪恩也在屏幕外穿着牛仔布，两者都代表着一种颠覆性的反文化，一群刚从战争中返回的年轻人，骑着摩托车环游美国，而不是搬到郊区、组建家庭、几个孩子、养一只狗的传统美国梦。 “他们吓坏了美国各界，因为他们不一样，他们穿着牛仔裤。” 牛仔服装很快在各海岸的学校中被禁止，但这只是增加青少年拥抱他们的热情。 Levi's不得已推出广告将牛仔裤和好学生的形象联系在一起 在美国以外，牛仔服装也开始流行，穿牛仔裤代表了欧洲人想要的一种更轻松，更快乐的美式生活。   20世纪60/70年代 从大众流行成为文化符号 安迪沃霍尔设计的李维斯广告 I want to die with my blue jeans on. -Andy Warhol   60年代末，在思想解放和反战思潮的影响下出现了反体制、反都会、反文明的嬉皮士文化。 反文化Counterculture，是一个西方社会学概念，其价值观和行为规范与主流社会的价值观和行为准则有很大不同，甚至截然相反，西方世界近代反主流文化的例子包括：平等运动（1645–1650），浪漫主义运动（1790–1840），波西米亚主义（1850–1910），1960年代（1964-1974年）的全球化反文化，通常与嬉皮亚文化以及1970年代和1980年代的朋克多元亚文化有关。 牛仔裤从强调形体的瘦窄，演变到低腰紧臀喇叭形牛仔裤化身民主化的象征，成为反战、重新定义性别角色的社会运动中，统一的制服，这种以战后年轻一代为代表的反抗浪潮波及到欧洲和整个西方世界。 披头士乐队成员穿着牛仔裤 抗议的大学生开始穿着牛仔裤，以示对种族歧视和战争草案影响下，工人阶级的声援。 60年代的牛仔短裤 法国出现了“茄克族”、意大利出现了“国会族”、英国出现了“摩兹族”(Mods)、东欧出现了“阿飞族”等等，形成了势不可挡的反西方现行体制、反传统的社会运动。 反战运动中的牛仔裤 牛仔服装在这场运动中扮演着极其重要的角色。年轻人利用牛仔裤来宣称独立、炫耀青春，表达自我。诞生于美国西部的“牛仔文化”正式成为现代青年表现自我的标志。 女权运动中的牛仔裤 我经常说希望是自己发明了牛仔裤 它是最壮观、最实用、最舒适、最冷淡的服装 兼具情感、现代、性感、简洁的风格 这是我希望我设计的服装所具有的特色 -Yves Saint Laurent 牛仔服装还把不同的阶层放在一个公平的环境中，牛仔服装价格适中且经久耐用，特殊的纱线染色工艺让牛仔在不同时间段呈现出不同的面貌，而且不必经常洗涤或熨烫即可穿着。   03 焕发新生的Denim 当代设计师经常通过复刻和解构来融合牛仔布，将经典的牛仔服装拆开，并将它们重新组合在一起，以此作为对历史的敬意，牛仔裤似乎承担着表达有关世界变化的作用，这是其他服装无法实现的。   Faustine Steinmet     Junye Watanabe     Acne Studios     Sacai 牛仔面料既是融入集体的象征，又是脱颖而出的渴望，经历了淘金热潮、从美国西岸漂洋过海传播到世界各处、也曾站在各种社会运动的前线，见证着一波又一波的高潮。